Por: Rafael Medeiros TREZZE Comunicação Integrada: A história não é apenas escrita pelos vencedores; ela é frequentemente reescrita, editada e distorcida para justificar a barbárie do presente. O que assistimos hoje na Palestina não é um conflito religioso milenar, mas o estágio mais avançado e brutal de um projeto colonial de assentamento, operado sob as engrenagens do imperialismo capitalista moderno. As imagens diárias de crianças palestinas dizimadas por munições ocidentais expõem a falência moral de um sistema que precifica vidas e lucra com o genocídio.
Para sustentar essa necropolítica, o Estado de Israel e seus aliados no Norte Global precisaram promover o maior sequestro semântico e teológico da era contemporânea: o monopólio do termo “semita” e a instrumentalização da fé.
A palavra “antissemitismo”, cunhada no século XIX, descreve o ódio execrável contra judeus, um preconceito real e perigoso que culminou nos horrores do Holocausto. No entanto, a raiz etimológica da palavra abrange um grupo etnolinguístico vasto do Crescente Fértil, do qual os palestinos com sua língua árabe e sua profunda e comprovada ancestralidade cananeia são parte inseparável.
A engenharia discursiva sionista apagou o semitismo palestino. Ao tratar a população nativa como “invasores árabes”, o sionismo comete, ironicamente, um ato de antissemitismo estrutural. Negar o direito à existência e à terra de um povo semita nativo é a base material da colonização israelense.
Para que a expropriação de terras operasse livremente, foi necessário transformar a Torá e a Bíblia em escrituras imobiliárias e manuais de guerra. O sionismo político, um movimento secular e nacionalista nascido na Europa no final do século XIX, apropriou-se dos textos sagrados do judaísmo para forjar um fundamentalismo bélico. A fé foi convertida em pretexto para o roubo de propriedades e a limpeza étnica. Como alertam inúmeros judeus antissionistas, desde acadêmicos até grupos ortodoxos como o Neturei Karta, o sionismo sequestrou a identidade judaica, usando uma tradição milenar e o trauma indizível da Shoah (Holocausto) como escudo diplomático e moral para justificar o injustificável.
A tática é perversa, mas altamente eficaz: fundir a identidade judaica à ideologia sionista. Dessa forma, qualquer crítica à máquina de guerra de Israel ou à sua política de apartheid é imediatamente rotulada de “antissemitismo”.
O antissionismo, contudo, não é o ódio a um povo; é a rejeição de uma estrutura política colonial. É o imperativo ético de defender que nenhum Estado tem o direito de se erguer sobre a expulsão, o massacre e a subjugação de outro povo.
Hoje, essa distinção é mais urgente do que nunca, pois a máquina sionista não opera no vácuo. Ela é intrinsecamente ligada à superestrutura capitalista global.
O massacre em Gaza e na Cisjordânia é um balcão de negócios para o complexo industrial-militar. As bombas que caem sobre tendas de refugiados são ativos negociados em bolsas de valores. E a defesa desse capital exige a supressão implacável da dissidência.
Nas democracias ocidentais, assistimos a um novo macarthismo. A propaganda sionista, financiada por lobbies poderosos e corporações aliadas, desencadeou uma caça às bruxas. Ativistas, jornalistas, professores e estudantes enfrentam o rolo compressor do capital: são demitidos, desmonetizados, cancelados e perseguidos judicialmente por ousarem denunciar o genocídio.
O sistema capitalista usa seu poder de asfixia econômica, o medo do desemprego e do ostracismo social para garantir o silêncio diante da aniquilação do povo palestino.
Diante desse cenário, o papel do ativista político, do intelectual crítico e do trabalhador consciente transcende a mera solidariedade passiva. A luta pela Palestina é a linha de frente da luta anticolonial e anticapitalista do século XXI. Não é possível combater a exploração de classe no mundo sem enfrentar o imperialismo que financia o colonialismo na Palestina.
A práxis exige ação contínua. É nosso dever:
Desmascarar a narrativa: Utilizar as redes sociais e todos os espaços de comunicação para traduzir a complexidade histórica para o público leigo. Mostrar, com dados arqueológicos, genéticos e históricos, que os palestinos são os semitas esquecidos e nativos daquela terra.
Separar Judaísmo de Sionismo: Amplificar as vozes judaicas antissionistas que recusam ter sua fé e sua dor histórica usadas como justificativa para o genocídio de crianças palestinas.
Enfrentar o terror econômico: Criar redes de solidariedade para apoiar aqueles que são demitidos ou perseguidos por defenderem a causa palestina, esvaziando a arma do silenciamento capitalista.
Combater o uso colonial da religião: Expor como o sionismo cristão e o sionismo político instrumentalizam a fé das pessoas comuns para endossar o genocídio, transformando textos de libertação em cartilhas de extermínio.
A luta contra o verdadeiro antissemitismo, o ódio real contra comunidades judaicas deve ser implacável. Mas ela jamais será completa enquanto for usada como cortina de fumaça para ocultar a desumanização de outro povo semita. Descolonizar a Palestina é desmantelar uma engrenagem vital do imperialismo capitalista. A libertação palestina não é apenas a devolução de uma terra roubada; é a emancipação da própria humanidade das garras de um sistema que normaliza o massacre de crianças em nome do lucro e do poder geopolítico. A denúncia deve ser incessante, o combate deve ser veemente, e a solidariedade, inegociável.
Rafael Medeiros
TREZZE Comunicação Integrada
